鑛夫의 세상世上 이야기...

족궐음간경(足厥陰肝經) 족궐음간경은 음경(陰經)에 속하며, 엄지 발가락 안쪽 끝의 태돈혈(太敦穴)에서 시작하여 사관혈의 하나인 태충혈(太衝穴)을 지나 중봉혈(中封穴) 및 무릎 뒤쪽의 곡천혈(曲泉穴)과 옆구리의 장문(章門)을 지나 가슴 젖꼭지 밑의 기문혈(期門穴)로 이어집니다. 족소양담경(足少陽膽經) 족소양 담경은 양경(陽經)으로 눈 옆 동자료(瞳子髎)에서 시작하여 머리의 측면을 돌아 옆구리의 경문혈(京文穴)을 지나 장딴지의 양릉천(陽陵泉), 양교(陽交), 임읍혈(任泣穴)을 거쳐 넷째 발가락 바깥쪽 끝의 규음혈(竅陰穴)에서 끝납니다. ======================================================= 수소음심경(手小陰心經) 수소음 심경은 음(陰)에 속하는 경맥으로 새끼 손가..

※족소음 신장경 足小陰 腎臟經※ ※족태양 방광경 足太陽 膀胱經※ 족소음 신장경은 발바닥 용천혈湧泉穴에서 시작하여 기경팔맥奇經八脈 중 음교맥陰蹻脈의 통제혈인 안쪽 복숭아뼈 밑에 있는 조해혈照海穴과 안쪽 복숭아뼈 뒷쪽에 있는 15낙맥의 하나인 태종혈太鍾穴을 거쳐 복부와 가슴을 타고 올라가 쇄골뼈 밑의 유부혈兪府穴까지 이어져 있습니다. 족태양 방광경은 눈 옆의 청명혈晴明穴에서 시작하여 정수리의 백회百會를 지나 등과 허리 및 허벅지를 타고 내려와 무릎 뒷쪽의 위양혈委陽穴과 위중혈委中穴을 지나, 15낙맥의 하나인 비양혈飛陽穴을 거쳐 기경팔맥奇經八脈 중 양교맥陽蹻脈의 통제혈인 바깥쪽 복숭아뼈 밑에 있는 신맥혈申脈穴을 통과하여 새끼 발가락 바깥쪽 끝의 지음혈至陰穴에서 끝납니다. ※육합혈六合穴※ - 지금의 맥이 어떤 ..

(수태음폐경手太陰肺經) 수태음 폐경은 음(陰)에 속하는 경맥으로 엄지 손가락 바깥쪽 끝의 소상혈(小商穴)에서 출발하여 어제혈(魚際穴), 태연혈(太然穴), 경거經渠, 15낙맥(絡脈)의 하나인 열결혈(列缺穴), 척택(尺澤), 천부(天府), 운문혈(雲門穴)을 지나 중부혈(中府穴)로 이어집니다. 수양명대장경(手陽明大腸經) 수양명 대장경은 양(陽)에 속하는 경맥으로 얼굴의 코 옆, 영향혈(迎香穴)에서 인중(人中) 옆의 화료혈(禾店穴)과, 목의 부돌혈(扶突穴)을 거쳐 어깨의 거골(巨骨), 팔꿈치의 곡지혈(曲池穴), 그리고 손등을 타고 내려와 엄지와 검지 사이의 사관혈 중 하나인 합곡혈(合谷穴)을 지나, 둘째 손가락 안 쪽 끝의 상양혈(商陽穴)에서 끝납니다. ※ 폐, 대장은 금(金)에 속하며, 금기(金氣)의 성질은 ..

※족태음 비경 足太陰 脾經※ ※족양명 위경 足陽明 胃經※ 족태음 비경은 음陰에 속하는 경맥으로 엄지 발가락 안쪽 끝의 은백隱白에서 시작하여 태백혈太白穴과, 15낙맥의 하나인 공손혈公孫穴을 지나 삼음교三陰交, 음릉천陰陵泉을 거쳐 대포혈大包穴로 이어집니다. 족양명 위경은 ..

※수궐음 심포경 手厥陰 心包經※ ※수소양 삼초경 手小陽 三焦經※ 수궐음 심포경은 음경陰經으로, 가운데 손가락 안쪽 끝의 중충혈中衝穴에서 시작하여 손바닥의 노궁혈勞宮穴을 통과하여 태릉太陵과 기경팔맥 중 하나인 음유맥陰維脈의 통제혈인 내관혈內關穴을 지나 극문極門과 ..

※수소음 심경 手小陰 心經※ ※수태양 소장경 手太陽 小腸經※ 수소음 심경手小陰 心經은 음陰에 속하는 경맥으로 새끼 손가락 끝 안쪽의 소충혈少衝穴에서 시작하여 손바닥의 소부혈少府穴, 신문神門을 거쳐 15낙맥의 하나인 통리혈通理穴을 지나, 영도靈道, 소해少海를 지나 극천혈..

※족궐음 간경 足厥陰 肝經※ ※족소양 담경 足少陽 膽經※ 족궐음 간경은 음경陰經에 속하며, 엄지 발가락 안쪽 끝의 태돈혈太敦穴에서 시작하여 4개의 사관혈 중, 그 하나인 태충혈太衝穴을 지나 중봉혈中封穴 및 무릎 뒤쪽의 곡천혈曲泉穴과 옆구리의 장문章門을 지나 가슴 젖꼭지 ..

저의 최종(最終) 학력(學力)은 고 중퇴에 불과하며, 탄광(炭鑛) 막장에서 일을 했던 전직(前職) 광부(鑛夫)이기도 했지만, 제 나름대로 인생(人生)의 이치(理治)와 진리(眞理)라는 광맥(鑛脈)을 찾고자, 제 호(號)를 광부(鑛夫)라 지었습니다. 석가모니(釋迦牟尼)께서 깨달음을 얻으시고 나서 설법(說法)하신 것을 적은, 모든 불경(佛經)의 첫 머리에 "여시아문(如是我聞), 나는 이렇게 들었다." 라고 하셨듯이, 여기에 제가 쓴 글, 또한 저의 학문(學門)이 아님을 미리 밝혀 드리며, 다만 이 글의 내용과 합당하다 여기는 이치(理治)와 저의 논리(論理)와 저의 생각(生覺)이 함께 첨언(添言)되어 있음을 알려드립니다. 또한 제가 여기 올리는 글이 100% 진실이라 주장하지는 않으나, 그동안 제가 여러 가지 ..